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| Gayata ganadora en las fiestas de Castellón, valencia, 2026. // |
Las calles de Castellón han sido testimonio del Desfile de Gaiatas que pone el broche de oro al día grande de las Fiestas de la Magdalena 2026. Es el colofón tras la Romería de les Canyes y su “Tornà” como parte de las fiestas de Castellón de la Plana, en Valencia, España.
Se trata de un desfile que muestra estructuras luminosas, llenas de color y creatividad, que son el símbolo más representativo de estas fiestas, y un elemento clave que evocan el origen de la ciudad y la tradición de sus habitantes.
Sin embargo, lo que no saben la gran mayoría de los Valencianos, es que en Cuba ya existían las Gaiatas (Gayatas) desde mediados del siglo XIX. Remedios - o San Juan de los Remedios que es su nombre - es un pueblo en el centro de la isla, en Santa Clara, que dista a unas cuatro horas en coche desde la Habana.
Es aquí, en uno de sus cayos, el Santa María, en la cordillera "Jardines del Rey", es donde el castrismo organiza cada año sus vergonzosos bacanales que duran casi una semana, en complicidad con artistas que, en teoría, son parte del "sufrido" exilio Miamense. Por supuesto, aquí tambien iluminan las Gaitas
El Mercantil Valenciano, periódico tan viejo como la Gayata misma, publicó en 1992 lo siguiente: «Un erudito descubre en Cuba la presencia de ‘gaiatas’ como las de las fiestas de Castellón». El autor de la información era Vicent Borrull y en el antetítulo de la pieza enseguida lo aclaraba: «Se trata de unos monumentos luminosos llamados ‘faroles’, cuyo origen se remonta a 1820».
Más adelante el artículo pasaba a explicar cómo Ramón Rodríguez Calderón, un sabut (sabio en idioma valenciano) del Mar de las Antillas había descubierto la enorme similitud existente entre las carrozas de luz de su localidad, San Juan de los Remedios, y las luminarias del otro lado en el mar Mediterráneo.
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| Gayatas de las parrandas de Remedios en Cuba |
La noticia la acaba de publicar el periódico "Castellón al Día", que agrega además que en Remedios, Cuba, las fiestas mayores las llaman «parrandas» y, antes de la independencia de Cuba, en 1898, los emigrantes españoles sumaban más de la mitad de los censados allí y en toda la provincia de Santa Clara.
Con el tiempo, este pintoresco llamado evolucionó hasta convertirse en una de las festividades más importantes de la región central de Cuba, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Las festividades comienzan oficialmente el 16 de diciembre y alcanzan su clímax la noche del 24 de diciembre, extendiéndose hasta el amanecer del día de Navidad. Por cierto, se asegura que son muy peligrosas, una de las más en el mundo.
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| Constituye un verdadero reto construirlas en la Cuba de hoy. |
"Gracias a este dato demográfico, Borrull extrae una conclusión: "Entre estos coloniales podría hallarse un castellonens, y, acaso, ¿no sería este el exportador de nuestra gayata?. Lo que no cuenta Vicent Borrull (o no cae en la cuenta) es que la idea de concebir en pleno siglo XIX, ¡y en ultramar!, un monumento semejante", afirma este rotativo y agrega:
Sixto Barberá, el presidente de la Junta de Fiestas de entonces, dio testimonio del descubrimiento y comunicó que se habían puesto en contacto con el investigador antillano Rodríguez Calderón, facilitándole fotografías de los diecinueve monumentos. Y para mayor coincidencia todavía, en Valencia como en Remedios son los niños con sus matracas y sus instrumentos de ruido, que salían a la calle a "motivar" a los más reacios.
Nuestros padres magdaleneros, los sabuts que refundaron las fiestas fundacionales en 1945, muy bien podían haber tenido noticia de la existencia de aquellos farolillos caribeños y que vieran en ellos la inspiración que necesitaban para alejarse de los ninots del Cap y Casal. Y a alguno se le encendió la bombilla".
Fuente citada en el texto
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