RACISMO EN CUBA. UN PROBLEMA MUY NEGRO

Tras poner en practica experimentos como la ley Moret o el Patronato, la esclavitud en Cuba culminó definitivamente el siete de octubre de 1886, cuando el gobierno español decretó la supresión definitiva y se procedió a la liberación total de los últimos 30 mil esclavizados.

Antes hay que matizar algo, y es que el 19 de enero de 1880, hacen ya 146 años, el Congreso de los Diputados de España votó la abolición pero en realidad fue un proceso que culminaría seis años después, poniendo fin a uno de los hechos más vergonzantes en la historia de la humanidad.

Les pongo un ejemplo. El hacendado Francisco Vicente Aguilera, un hombre que supo darlo todo por la libertad de Cuba y que murió pobre y enfermo en el exilio, poseía una dote esclava de 500 negros. ¡500!. 

De hecho, la supuesta libertad que les ofreció Carlos Manuel de Céspedes tuvo sus matices, entre otras cosas porque estuvo condicionada a seguirle en la lucha. En caso contrario, el negro considerado "pacífico" seguiría siendo un esclavo hasta que alguien se acordara de él. 

Decía el poeta y periodista holguinero Gastón Baquero, que los negros no inspiran la misma confianza que los blancos al momento de nombrar a un responsable político en el régimen castrista. "Es la sospecha clásica de los que siempre mandaron y tienen recelo de compartir sus responsabilidades". ¡Cuanta razón!.

En los registros militares del mayor general Carlos Roloff, los negros que aparecen registrados como mambises son solo los oficiales. Ni siquiera se tenían en cuenta sus apellidos. El 80% de los negros en el ejercito libertador, para no ser absolutos, eran utilizados por los oficiales mambises en las labores más difíciles e ingratas.

La cocina, el rastrojeo de viandas, el cavado de trincheras e incluso, hacían el mismo papel de las acémilas del ejercito español. Durante la Republica fue peor aún, y ejemplos los hay de sobra. Como aquellos miles de negros y mestizos que exterminaron en el levantamiento de color de 1912.

Total, que desde entonces han pasado más de un siglo, bastante más, y los negros en Cuba siguen teniendo inferiores puestos de trabajo, reciben menores ingresos, viven en las peores viviendas, son mayoría en las cárceles y en los aparatos represivos, pero en cambio constituyen una minoría en las universidades. Convénzase, la revolución castrista no superó la herencia histórica que mantiene a los negros lejos del poder político.

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Puede que haya cambiado, pero hasta hace muy poco apenas un 20% de los dirigentes del Partido comunista en el poder eran de raza negra. Es más, muchos cubanos se abochornan de no ser "puramente blancos". Los datos del ultimo censo lo demuestra, el 65% de la población cubana se consideró blanca cuando apenas era el 45% .

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Pese a todo lo que prometió el Castrismo, la sociedad cubana sigue siendo racista, blancos y negros por igual, y puede que no este institucionalizado, solo faltaba, pero los prejuicios siguen ahí como el primer día porque por mucha republica y castrismo que haya habido, no se ha conseguido cambiar la cabeza de la gente.

Incluso en el 2018 las Naciones Unidas emitieron un informe en el cual aseguraban que en Cuba persistía "el racismo y la discriminación estructural". Estaba claro Baquero cuando afirmaba que el problema del negro en Cuba era "un problema muy negro".

Y para muestras un botón que, aunque informativamente sea de un valor insignificante, lo ejemplifica bastante. Nos hemos encontrado una ridícula relación de las diez mujeres Cubanas más guapas del momento, una relación en la cual no hay ni una sola negra, ni siquiera una mestiza.

Y lo mas jodidamente enfermizo es que el sitio asegura que ellas fueron las escogidas no solo "por su despampanante belleza", sino por sus increíbles habilidades profesionales y virtudes personales". ¿Sabe usted quien encabeza la lista?. No, mejor se las dejo en este link porque hasta vergüenza causa reproducirlo. 

Los cubanos llaman "Singao" al presidente no electo Miguel Díaz Canel porque se lo ha ganando a pulso, en cambio llaman "mono" al miembro del buró político Esteban Lazo, en vez de llamarle hijo de la gran puta que es lo que se merece. En fin, que la historia de Cuba ha sido tan prostituida, que llegado el momento tendrá que ser reescrita de nuevo.

Y en relación al tema, le pondré el ultimo de los ejemplos ya para terminar. El del criminólogo, etnólogo, folklorista y periodista que ha sido considerado el tercer descubridor de Cuba después de Cristóbal Colón y Alejandro de Humboldt, Don Fernando Ortiz.

En su primer libro, "Hampa afrocubana. Los Negros Brujos", publicado en 1906 en Madrid y con prólogo nada menos que del medico italiano Cesare Lombroso, Ortiz hizo explícitas sus teorías para acabar "con la brujería incorregible". Las llamó «profilaxis del delito», la «higienización social» e incluso fue más allá con la «desafricanización de los antros afrocubanos». Y aquí lo dejamos por ahora. 

Maldita Hemeroteca